Курс лекций по Финансам

20.04.2012

 

Политическая  культура. политическая социализация

 

Смысл понятия политическая культура и  история его введения в оборот.

 

Термин  полит культура впервые использовал  немецкий просветитель Гердер (19в). Он говорил что у каждого народа политическая культур отражает дух нации. Культура и политическая культура у каждого народа должна быть своя.

 

Термином  политичекая культура активно пользовался  Ленин. Когда говорил о полит культуре подчеркивал что новая система отношений требует новой политической культуры, и политическая культура формируется обществом. Государство должно вмешиваться и формировать политическую культуру.

 

Как политологичекая категория полит  культура появляется в 20 веке в середине 50х годов. Родоначальником является Алмонд. Он выявил важность этого фаткора в функционировании политических систем, он активно воспользовался методом системного анализа который предложил Истон. Сравнительные исследования многих политических систем. Первое открытие было совершено Алмандом - все политические системы выполняют ряд обязательных, общих функций (вне зависимости от того похожи они или нет).

 

Второе  открытие сравнивая похожие страны с точки зрения политических инстутов Алмонд сделал открытие что функционируют эти системы по разному. Он задумался в силу каких факторов это происходит. Он назвал этот Х фактор политической культурой общества.

 

Определений политической кулбтуры очень много. Политическая культура - (Алмонд) - типичный ориентации людей на тот или иной тип политического поведения. При этом Алмонд включтл в структуру политической культуры следующее:

1.  изучение познавательных ориентаций  населения (когнетивные)

2.  чувственно-эмоциональный (что люди  чувствуют и рассуждают о политике)

3.  ценности которые разделяет население  (понимаются идеологии связанные  с системой ценностей)

  Эти составляющие обеспечивают  характер той или иной политической  культуры. Именно это он изучал когда исследовал феномен политической культуры.

 

Носителями  политической культуры могут быть отдельные  индивиды, общество в целом, те или иные социальные группы.

Каждый  индивид является носителем каких  то общих черт которая свойственна политической культуре народа в целом, но и присутствует то что свойственно лично ему.

 

Субкультура (по Алманду) - характеризует особенности  политической культуры свойственно той или иной социальной группе. Если та или иная социальная группа резко отличается какими то чертами от остального населения то это субкультура.

 

Алмонд  анализруя и вводя это понятие  в научный оборот отмечает что  изучаются ориентации людей. Ряд исследователей стали критиковать его от того что этот феномен мало уловим, если человек говорит одно не значит что он поступет так же. В феномен политической культуры должны входить не только ориентации но и типичные формы поведения людей в политике, говорили критики.

 

Алмонд (вместе с Верба) изучая феномен полит  культуры и сравнивая полит культуры разных народов предложил типологизацию полит культуры (63г):

три идеальных типа полит культуры

1.  культура прихода (приходской  тип) - иногда называют традиционный  - для него характерно:

-  в рамках обществ люди мало  что знают о политике и политикой  как таковой не интересуются

-ценности  определены тем что люди разделяют  ценности тех малых сообществ к которым они принадлежат

-  в качестве системы ценностей  выступают ценности малых групп  с которыми они себя отеждествляют

Алмонд  и Верба замечают что такой  тип присутствует в неразвитых обществах, где буржуазные системы не стали господствующими.

2.  подданический тип  - люди  преданые власти. этот тип понимается  что люди себя ведут как преданые власти, считают что надовести себя так как власть требует, они всегда готовы к поддчинению.

В одних странах информированость может быть не значительна о политике но есть и страны где люди знают и интересуются политикой, но воспринимают ее как продукт который по какой то причине возник до них и ему надо подчиняться. Это свойственно авторитарным странам. Важным фактором является то что люди не воспринимают политику как продукт собственной воли. В этом обществе редко присутствует политическая активность,  это страны с неразвитым гражданским обществом.

3.  активистский тип (культура участия)  - свойственно то что есть  знания о политике, люди интересуются политикой. Характерна уверенность людей в том что то что они имеют во власти это продукт их собственных усилий. Характерна гордость за свою страну и одновременно критическое отношение к власти, желание что то менять и твердая уверенность в том что это в их руках.

 

Алмонд  и Верба считают что выделили идеальные виды. Чистого вида нет, всегда есть наложение одного типа на другой. Есть разная степень сочитаемости трех типов.

Завершая  свой анализ они делают вывод: дают для политической культуры США такое обозначение - гражданский тип полит культуры и полагают что именно этот тип политической культуры наилучшим способом соответствует развитию демократии. Когда Г Алмонд обратился к феномену политическая культура он пришел к выводу что у каждого народа своя политическая культура, уникальная, он исследовал этот феномен как некое явление благодаря которому можно понять почему в политической жизни страны все происходит именно таким образом.

 

Алмон считал что у каждого народа своя полит культура, он не считал что  есть хорошая или плохая, высокая или низкая полит культура, она своя. Он хотел считать этот феномен беоценочным. Но когда он сказал о США, на него посыпались обвинения.

 

Характер  полит культуры народа зависит от :

1.  тип общей культуры народа 

2.  характер политической системы  общества - устанавливается в  стране исходя из исторических событий

 

Феномен полит культуры в отличии от феномена общественное мнение устойчиво, это то что переходит из одного социума в другой. Она эволиционирует, но не резко.

 

Сегодня используется типология полит культуры:

1.  восточные

2.  западные

 

Первый  кто сказл о том что к  политике нужно относиться как к  тому что есть в реальности (с Макиавелли)

 

Политическая  социализация - процесс вхождения  или освоения человеком политического пространства, правил, норм, принципов, традиции, ценности усвиваются в процессе полит чоциализации.

Процесс полит социализации осуществляется на протяжении всей жизни, наиболее активно в детстве и юности. Именно в этот момент все институты включаются в этот процесс.

 

3  этапа полит социализации:

1.  детство и юношейский период

2.  раотоспособен, активно функционирует  как гражданин ивключен в производственную среду

3.  когда человек на закате своей  жизни теряет свои  базовые  обязанности

 

1  этап - первичная социализация,  когда система ценностей только  приобретается

2  и 3 этапы - этапы вторичной  социализации, человек может переосмыслить  жизнь, в том числе политическую

3  этап -связан с физиологическими  процессами вторичной социализации,  человек больше становится конформистом (соглашение)

 

Ресоциализация - вариант вторичной социализации, смысл в том что те поколения которые усвоили кукую то систему ценностей оказываются в ситуации что изменилась система ценностей и им тяжело адаптироваться. Молодое поколение обучает старшее, они обучаются на их примере.

Социализация -старшее поколение пердает знания младшему.

 

Аномия - утрата общество той или иной системы  ценностей (Дюркгейм), а новая еще не появилась. В такой момент обязательно наступает ресоциализация.

 

Агенты  полит социализации:

-есть  две стороны сознательно-организованный  и стихийный

 

Стихийный  - события

Сознательно-организованный - семья, все образовательные учреждения, политические партии, группы давления, неформальные образования, СМИ, все структуры которые принадлежат к культурным.