20 Мая 2015, контрольная работа
Индивидуальное сознание - это сознание отдельного индивида, отражающее его индивидуальное бытие и через посредство его в той или иной степени общественное бытие. Общественное сознание является совокупностью индивидуальных сознаний. Наряду с особенностями сознаний отдельных индивидов оно несет в себе общее содержание, присущее всей массе индивидуальных сознании. Как совокупное сознание индивидов, выработанное ими в процессе их совместной деятельности, общения, общественное сознание может быть определяющим только по отношению к сознанию данного индивида.
16 Ноября 2014, творческая работа
В современных условиях, в эпоху развития демократии проблема свободы и долга личности становится все глобальнее. Она решается на уровне международных организаций в виде законодательных актов о правах и свободах личности, которые в настоящее время становятся в основу любой политики и тщательно охраняются.
Цель нашей работы: знакомство с различными смыслами и аспектами понятия «свобода» и «долг»; анализ проблем, связанных со свободой личности и выявление различных подходов к решению этих проблем.
26 Сентября 2013, реферат
Соціальна ідентичність трактується в термінах групового членства, приналежності до більшої чи меншої групи, включеності в деяку соціальну категорію. В соціальній ідентичності виділяють дві сторони: усвідомлення інгрупової (внутрішньогрупової) подібності: “Ми члени однієї спільності і тому ми схожі”; виділення аутгрупової (міжгрупової) диференціації, це усвідомлення різниці між своєю та іншою “чужою” групою.
12 Января 2013, курсовая работа
Цель работы: объединить понятия страх и экстремальный туризм.
Актуальность темы заключается в том, страх - понятие, которое всю жизнь сопровождает человека, и всегда необходимо искать способы освобождения от него.
14 Сентября 2015, контрольная работа
Субстанция (лат. siibstantia - сущность) - материя в аспекте внутреннего единства всех форм ее саморазвития, всего многообразия явлений природы и истории, включая человека и его сознание, и потому фундаментальная категория научного познания, теоретического отражения конкретного (абстрактное и конкретное). В истории философии первоначально субстанция понимается как вещество, из которого состоят все вещи. В дальнейшее, в поисках основания всего сущего, субстанцию начинают рассматривать как особое обозначение бога (схоластика), что ведет к дуализму души и тела.
18 Декабря 2011, реферат
Многие русские люди отдали жизнь за свою Родину, много великих умов России трудилось над тем, чтобы наша жизнь стала лучше, и, наверно каждый человек, не только учёный или философ, задумывался о судьбе России. В процессе изучения философии я тоже стала задумываться о судьбе своей Родины, а чтобы лучше понять данный вопрос, я решила рассмотреть взгляды русских философов на эту проблему.
21 Апреля 2013, контрольная работа
Понятие «существование» произошло от латинского existo – существую. В истории философии понятие «существование» употреблялось обычно для обозначения внешнего бытия вещи, которое в отличие от сущности вещи, постигается не мышлением, а опытом.
Бытие является философской категорией, обозначающей реальность,
существующую объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека. Проблема трактовки бытия и соотношения его с сознанием стоит в центре философского мировоззрения.
16 Мая 2013, реферат
В произведении «Смысл творчества» Н.А. Бердяев стремится максимально полно выразить свою философско-религиозную концепцию, в центре которой ставится проблема антроподицеи – оправдания, или, другими словами, освобождения человека от его плена - мировой данности - через творчество, как некую «ответную реакцию человека на творческий акт Бога». Бердяев писал, что конечные продукты творческой деятельности являются лишь «символическим творчеством». «Настоящим творчеством» же является стремление к преображению мира, ведущему за собой возникновение «нового неба и новой земли».
18 Апреля 2013, реферат
В XX веке мир окончательно утрачивает качество монолитности, становится мозаичным, человеку все трудней связать себя с определенной, устойчивой системой внешних обстоятельств. Основоположник философской антропологии Макс Шелер (1874-1928) писал: "Наша эпоха оказалась за примерно десятитысячелетнюю историю первой, когда человек стал целиком и полностью "проблематичен", когда он больше не знает, что он такое, одновременно он также знает, что не знает этого"
05 Ноября 2012, доклад
Проблема человека, личности является одной из фундаментальных междисциплинарных проблем. С древних времен она занимает умы представителей разных наук. Накоплен огромный теоретический и эмпирический материал, но и сегодня эта проблема остается самой сложной, самой непознанной. Ведь не зря говорится, что человек вмещает в себя целый мир.
Каждый человек тысячами нитей, видимых и невидимых, связан с внешней средой, с обществом, вне которого он не может сформироваться как личность. Именно это — взаимодействие индивида и общества рассматривает социология, а отношение «общество-личность» — базовое социологическое отношение.
10 Января 2014, реферат
Античная философия (сначала греческая а затем и римская) охватывает период своего непосредственного существования с 12-11 вв. до н. э. по 5-6 вв. н. э. Она зародилась в древнегреческих полисах (городах-государствах) демократической ориентации и направленность своего содержания, методом философствования отличалась как от древних восточных способов философствования, так и от мифологического объяснения мира, характерного для произведений Гомера и сочинений Гесиода. Конечно, ранняя греческая философия еще тесно связана с мифологией, с чувственными образами и метафорическим языком. Однако она сразу устремилась рассматривать вопрос о соотношении чувственных образов мира и его самого по себе как бесконечного космоса. Для мифа как нерефлексивной формы сознания образ мира и действительный мир неразличимы и соответственно несовместимы.
27 Июня 2013, контрольная работа
Цель данной работы – рассмотреть проблему человека в Греческой философии.
Понять проблему человека в философии софистов и Сократа.
Понять учение и личность Сократа.
Понять кто такие Софисты.
12 Марта 2015, контрольная работа
Философское учение о человеке, представленное множеством идей и концепций, называется философской антропологией. Оно зародилось в древности, но не всегда и далеко не во всех философских течениях занимало центральное место. Современная философия антропоцентрична. Антропологический поворот характерен для западноевропейской философии XIX--XX вв.1
23 Декабря 2013, реферат
Философско-антропологическая мысль в России XIX века демонстрирует предельное многообразие подходов к проблеме человека. На протяжении столетия менялись духовные установки и господствующие мировоззренческие течения. Однако тема человека оставалась неизменной, она служила фундаментом для самых разных теоретических исканий. “Излюбленная - тема русских размышлений - человек” /Франк/.
Панорама концепций человека, созданных в XIX веке, обширна. В нее входят “авторские” антропологии представителей различных философских направлений.
01 Декабря 2014, реферат
Усиление интереса к истокам и развитию отечественной философской мысли следует рассматривать в контексте общего интереса осмысления народом своего исторического прошлого. И это вполне естественно: в истории нашей философии мы ищем ответы на вопросы о разладе идеалов и действительности и духовную опору, и вечные социальные, нравственные, общемировоззренческие ценности, и основания подлинного национального достоинства и гордости.
26 Февраля 2014, контрольная работа
В нем отразилась вся сложность и глубина проблемы человека. Познав себя, человек обретает свободу; перед ним открываются тайны Вселенной, и он становится вровень с Богами. Но этого еще не произошло, несмотря на то, что прошли тысячелетия истории. Человек был и остается загадкой для самого себя. Есть основания утверждать, что проблема человека, как и всякая подлинно философская проблема, представляет собой открытую и незавершенную проблему, которую нам надо только разрешать, но не надо решить окончательно. Кантовский вопрос: “Что такое человек?” остается по-прежнему актуальным.
09 Декабря 2011, реферат
Платон видел в человеке "существо бескрылое, двуногое, с плоскими ногтями; единственное из существ, восприимчивое к знанию, основанному на рассуждениях". Аристотель полагал, что человек есть общественное животное, наделенное разумом, нравственно совершенствующееся в справедливом государстве. По мнению философа, социальность отличает человека от остальных живых существ. Аристотель первым ввел термин "антропология", выдвинул идею последовательного усложнения организации живых существ ("лестницы существ").
17 Января 2013, контрольная работа
целью предлагаемой контрольной работы будет являться рассмотрение всех основных аспектов проблемы человека в философии, в том числе:
- Природа, сущность и предназначение человека
- Единство биологического и социального в человеке
- Проблема жизни, смерти и бессмертия человека.
01 Февраля 2013, лекция
«Человек» - является центральной проблемой в философии, т.к. она изучает мировоззрение человека. В прошлой лекции, где мы рассматривали проблему «бытия», речь шла о том, что под «бытием» нужно понимать три взаимосвязанные проблемы: 1. учение о мире, 2.учение о человеке, 3. учение о взаимоотношении человека с миром. Гносеология рассматривает проблему познания человеком мира, аксиология рассматривает ценности человеческой жизни. Словом, нет в философии проблемы, которая бы обошла своим вниманием проблему человека.
18 Мая 2013, реферат
Целью данной работы является изучение проблемы человека в истории философии, обобщение разрозненного и, порой, противоречивого материала и создание стройной системы знаний и положений, определяющих место человека во Вселенной. Также рассмотрена история возникновения философии экзистенциализма и ее основные представители.
19 Января 2014, реферат
Человек, взятый в отдельности, а также рассматриваемый в родовой и социальной совокупности, есть проблема. Именно поэтому, сколько людей, столько и проблем. Эта истина относится к числу вечных, чем не преминули воспользоваться разного рода диктатуры и мизантропы, исходившие из того, что раз нет человека, нет и связанных с его существованием проблем. И губи-ли людей поодиночке и миллионами. А философы-гуманисты и романтики всех времён прославляли человека и человечность. В человеке остаётся невероятно много скрытого, таинственного.
16 Февраля 2015, реферат
Вопрос о природе (сущности) человека, его происхождении и назначении, месте человека в мире - одна из основных проблем в истории философской мысли.Проблема человека была обозначена, хотя и в неразвитой форме, уже в философии древнего мира. В эту эпоху господствовал космоцентризм как тип философского мышления. Все существующее рассматривалось как единый и необъятный Космос, а человек мыслился как его органическая часть
24 Октября 2012, контрольная работа
Понятие природы человека - предельно широкое, с его помощью можно описать не только величие и силу человека, но и его слабость, ограниченность. Природа человека - это уникальное в своей противоречивости единство материального и духовного, природного и социального. Некоторые представители философской антропологии склоняется к признанию телесно-духовной природы человека. Человек не может "выпрыгнуть" за пределы своей телесной организации, "забыть" о ней. В понятии природы человека отсутствует нормативность, оно характеризует человека с точки зрения "сущего".
28 Апреля 2013, контрольная работа
Тип их философствования отличался от академической мысли. Экзистенциалисты не предлагали новых философских конструкций. Они ставили в центр внимания индивидуальные смысложизненные вопросы и проявляли интерес к проблематике науки, морали, религии, философии истории в той мере, в какой она соприкасалась с этими вопросами. В работах экзистенциалистов нет движения от простейших определений предмета ко все более всестороннему и конкретному его пониманию, что отличает теоретическую мысль от других форм духовного освоения действительности.
06 Марта 2014, реферат
Эта тема привлекла меня своей актуальностью, потому что Смутное время в России в начале XVII века - знаковое явление в отечественной истории. Тема Смутного времени полно отражает все стороны развития общества в кризисной ситуации в стране. Так же в России , в данный момент , происходит ситуация похожая на это время, изучив и проанализировав эту тему, можно сделать выводы ,и принять к сведению, которые пойдут на пользу современной России.
Войны и народные восстания, победы и поражения, голод и крестьянский труд, громкие подвиги Минина и Пожарского,- все это не может не придавать этому периоду в истории особый колорит и притягательность. Именно эта противоречивость, многоплановость и привлекает внимание.
24 Октября 2012, контрольная работа
В работе рассматриваются проблемы современной аксиологии, роли ценностей в осмыслении культуры, а так же проблема трактовки понятия "ценность".
10 Января 2015, контрольная работа
Цель исследования – установить аспекты взаимодействия общества и природы.
Задачи исследования:
раскрыть проблему отношения человека и природы в философии;
рассмотреть исторические формы отношения человека к природе;
рассмотреть проблемы во взаимодействии общества и природы.
26 Октября 2013, реферат
Одним из дискуссионных вопросов, встающих при изучении философии, является вопрос о возникновении, генезисе философии. Философия существовала не всегда. Был исторический период, когда философии не было. В частности, период первобытности и самых ранних цивилизаций можно назвать дофилософской эпохой в духовном развитии человечества. Но что же существовало до философии, и из чего она возникла? Мировоззрение возникло намного раньше философии, по сути, вместе с появлением человечества.
30 Ноября 2014, реферат
9 мая, 2015 года Россия будет торжественно отмечать семидесятилетие победы в Великой Отечественной войне. Сегодня, переосмысливая историю, надо склонить голову перед величайшими жертвами, понесенными нашим народом в самой кровопролитных войнах, которое когда-либо знало человечество. Следует отдать долг памяти, советскому солдату, освободившему мир от фашистской агрессии, гражданам страны, трудившихся в тылу на благо победы. В эти дни все люди на планете вспомнили об ужасах войны, ощутили в полной мере то зло, которое она несет.
11 Мая 2013, доклад
Теория познания ( гносеология, от греч. gnosis – познание ) – это раздел философии, в котором изучается природа познания, его возможности и границ, отношения знания и реальности, субъекта и объекта познания.
Теория познания тесно связана с онтологией, диалектикой, логикой и методологией. Поскольку субъектом познания является человек, то она широко использует данные философской антропологии, этики, культурологии, социологии и других наук о человеке. При изучении личности познающего субъекта опирается на данные психологии, физиологии, нейрофизиологии, медицины. Большой материал дают гносеологии математика и кибернетика, естественные и гуманитарные науки.